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浅谈语文的体验式教学

语文体验是主体内在的历史性的知、情、意、行的亲历、体任与验证。它是一种活动,更是一个过程,是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。语文体验式学习是指在语文学习活动过中,通过反复观察、实践、练习,对语言、情感、行为、事物的内省体察,最终认识到某些可以言说或未必能够言说的思想内涵或语文知识,掌握某些语文技能,养成某些行为习惯,乃至形成某些情感、态度、观念、人格的过程。
 
语文体验式学习的基础是在反复实践过程中的内省体察,是通过学习者不自觉或自觉的内省积累而把握自己的行为情感,认识外在世界,所以它必然是一种个别化的学习行为。外在世界,可以为学习者设计种种有利于实践与体验学习的环境,可以促成或阻滞学习者的学习活动,但是却无法取代学习者的主动行为。在中学语文教育中,体验学习主要应用于情感态度的学习,技能技巧的学习,文学作品的学习等等。都包含大量体验学习的内容,一些隐性课程、社会实践活动,也需要通过体验学习来形成或深化其学习成果。语文体验式学习具有如下一些特点。

1、主动学习。在传统上,教师是教学的中心,学习只需专心听讲,认真记笔记即可。而语文体验式学习则要求学习者发挥主动精神,对自己的学习负主要责任,真正成为教学过程中的主体。体验学习强调学习者积极主动的参与,认为没有这种参与,就不能产生任何体验,更谈不上学习过程的完成。

2、 寓教于乐。寓教于乐一直是教育界为激发学生的学习兴趣而试图攻克的难题。寓教于乐中的“乐”字应包含两层意义:一是指教师把传授的知识融入能激发学生兴趣的教育方式中去,尽量使教学过程像娱乐活动一样吸引人。二是指教师通过调动学生,将被动学习变成主动掌握的过程。

3、学以致用。学以致用是传统教育的一个难题,原因之一是学生很少有应用知识解决实质问题的场所、时间和机会。在语文教学中,则表现为不了解在真实的环境下应该用什么语言最适当、最能表达自己的思想。因此,应该让学习者逐渐意识到语文学习是一个通过实践运用循序渐进的过程。脱离了语言的应用,语法就永远只是一堆僵化的字符,并将随着时间的流逝而从头脑里消失。语文体验式学习的优势在于,它为学习者及时提供了一个运用语言的空间,使语言学习者成功的进入活生生的语言表达和思想交流之中。

4、虚实结合。语文体验式学习是一种情境化学习,在这里学习过程被置于各种虚拟的或真实的语言情境之中。虚拟情境应力求逼近真实的情境,在引导学生体验时要尽量使学习者从外在的环境和内在的心境两方面都感到自己正处在生活的语言空间中,而不是在一种被安排好的系列活动之中,要让学习者对即将发生的事情无法预料,而又必须马上运用所学语言知识进行思考,作出反应,加以解决,从而在一个解决问题的过程中获得对语言的深刻的体验。

语文体验式学习的途径主要有下列几种:

第一、设身处地

小说、散文,或者诗词作品,作者都是通过语言的描述渐渐引导读者进入作品的意境的。因此,我们阅读时,一方面要通过感官去感受作者所描绘的内容,另一方面要顺着作者的思路由浅入深地去体会作者蕴涵在作品中的思想感情。例如:读《琵琶行》一诗,体验“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这一句的情感时,光靠读是不行的,而应该设身处地,站在白居易的角度去分析一下白居易与琵琶女在感情上的相通之处,找出“同是天涯沦落人”中的“同”的具体表现,这才能体会到诗人发出这种感叹的真情实感。⑴同是京城出,同落异乡,天涯人遇天涯人。⑵同叹命运苦。琵琶女“教坊名属第一部”,“曲罢曾教善才服”,后来“秋月春风等闲度”。再看诗人年少才富,名动京城,而今却落得个“往往取酒还独倾”的孤单苦闷。两人遭遇相同,可谓苦情人对苦情人。⑶同感处境悲。一流落江边,“去来江口守空船”;一谪居浔阳,“终岁不闻丝竹声”。景物凄凉,心情郁郁,断肠人对断肠人。⑷同流辛酸泪。琵琶女“梦啼汝泪红阑干”,诗人得听一曲“凄凄不似向前声”,自云:“江州司马青衫湿”。双泪滚滚,泪痕相照,流泪人看流泪人。

经过上述排找,不仅可以深刻体会到“江州司马青衫湿”的原因,而且理解了“同是天涯沦落人”这一句与诗歌主题的关系,欣赏到作品意境美。

第二、链接生活

很多人都很喜欢《背影》,我认为这是一篇最能由文本链接生活、引人共鸣的佳作。我至今记得上这一课时学生的变化,开始是不以为然的,当我引导学生仔细品读语言,并请同学们回忆并讲述生活中体现亲情的细节时,课堂里的静默转为低泣。有个父母离异的女生最后说了这样一句话:“妈妈,来生你做我的女儿,让我像今生你呵护我一样呵护你一生!”更加让人感动和惊喜的是:在由读而写的教学环节中,学生像作者一样用质朴而深情的语言,描述着一个个亲情的细节,温暖净化着我的心灵,我由衷地感受到了成为课堂教学促进者的喜悦与自豪。而这一切成效,确实得益于学生对作品内容与真情的体验。

第三、诵读涵泳

所谓涵泳,就是沉浸其中,细细体味。涵泳的基本方法就是诵读,熟读。这是学生感知教材和获得审美体验的基本途径,它把无声无视觉形象的文字化为有声的听觉语言,把符号载体还原成一种真情实感。诵读过程中学生通过口、眼、心、耳等各种感官全身心地进入文本,同文本在鲜活的生命律动中展开交往,从而获得对文本情感意趣的体验感悟,达到“文若己出”,通融一体,神会其中的境界。诵读涵泳是我国语文教育的优良传统,在课程改革的今天,同样焕发出了新的生命活力。

第四、创设情境

在教学中,我们可以根据实际情况,利用多样化的手段,创设民主、和谐的情境氛围,并以人为本,善于将自己对教材的感受、理解与情感体验传导给学生,相互感应,激发学生的情感,使情感教育贯穿于学生的认知过程,使语文学习真正成为他们的内在需要。比如在教学《长江之歌》一课时,远离长江的农村孩子虽然听过“长江”,但只是个模糊的概念,很多孩子连长江边都没有去过,也没唱过这首老歌,又怎能感受到长江的丰采与气概呢?于是我运用多媒体制作了优美壮观的画面展示长江,并布置学生收集了许

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